യഹോവ (Yahweh)

ഓർത്തഡോക്സ് ബൈബിൾ പഠനം: യഹോവ – ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം Fr.Johnson Punchakonam

ആമുഖം:
യഹോവ – പാരമാർത്ഥ ദൈവത്തിന്റെ പുനരാഖ്യാനം: ബൈബിളിൽ അടിയുറച്ച സവിശേഷതകൾ

അവലംബം:
യഹോവ (Yahweh) എന്ന പദം ബൈബിളിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈവനാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഇത് പുരാതന ഹീബ്രു ഭാഷയിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. “ഞാനാണ് ഞാൻ” എന്ന അർത്ഥം നൽകുന്ന ഈ പദം ദൈവത്തിന്റെ സ്വരൂപത്തെ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു.

തിരുവചനം:
“ദൈവം മോശയോടു പറയുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഞാൻ തന്നെയാകുന്നു; മോശെ, നീ ഇസ്രായേൽമക്കളോടു പറഞ്ഞുകൊള്ളുക, ഞാനാകുന്നവൻ എന്നെ നിങ്ങളോടു അയച്ചിരിക്കുന്നു” (പുറപ്പാട് 3:14).

“യഹോവ” (Yahweh) പദത്തിന്റെ പുനരാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നതോടെ, അതിന്റെ അർത്ഥം “ഞാനാണ് ഞാൻ” എന്നതായിരിക്കും. ഇത് പുരാതന ഇബ്രായഭാഷയിലെ יהוה എന്ന പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്, കൂടാതെ ഇത് ബൈബിളിൽ ദൈവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നാമങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ നാമം ദൈവത്തിന്റെ സ്വയം നിലവിലുള്ളതും പരമാധികാരമുള്ളതുമായ സ്വഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

യഹോവ: ഹീബ്രു ബൈബിളിലും (പഴയ നിയമത്തിൽ) ഒരു വിശദമായ പഠനം

മുഖവുര

“യഹോവ” എന്നത് ഹീബ്രു ബൈബിളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദൈവ നാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. യഹോവ എന്ന പദം ദൈവത്തിന്റെ പരമോന്നതവും നിത്യവുമായ സവിശേഷതകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പുരാതന എബ്രായ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള יהוה എന്ന പദം, ദൈവം തന്നെയും അവന്റെ സ്വഭാവവും വ്യക്തമാക്കുന്ന ഒരു നാമമായി ഹീബ്രു വിശ്വാസത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. പഴയ നിയമത്തിൽ (Old Testament) “യഹോവ” എന്ന പദം ദൈവത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ഈ പഠനത്തിൽ, “യഹോവ” എന്ന നാമത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അതിന്റെ ആശയം, പഴയ നിയമത്തിലെ പ്രസക്തി, വിവിധ വാചകങ്ങളിലും സംഭവങ്ങളിലും ഈ ദൈവനാമത്തിന്റെ ഉപയോഗം എന്നിവ വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നതാണ്.

“യഹോവ” എന്ന പദത്തിന്റെ ഉത്ഭവം

“യഹോവ” എന്ന പദം എബ്രായ ഭാഷയിലെ יהוה (YHWH) എന്ന tetragrammaton എന്ന വ്യാഖ്യാനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇതിനെ നാലു സംയുക്താക്ഷരങ്ങളായി, Yod-Heh-Vav-Heh എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പദം വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത് മൂസക്കു ദൈവം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയ പേര് എന്നാണ്. മിസ്രയീമിൽ ദാസ്യത്തിലായിരുന്ന ഇസ്രായേല്യരെ മോചിപ്പിക്കാൻ ദൈവം മൂസയെ നിയോഗിച്ചപ്പോഴാണ് ദൈവം, “ഞാനാണ് ഞാൻ” (I am who I am) എന്നു പറഞ്ഞത് (പുറപ്പാട് 3:14). ഇത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വയം നിലനിൽക്കുന്ന, അനന്തമായ സാന്നിധ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്.

പഴയ നിയമത്തിലെ യഹോവയുടെ വ്യക്തിത്വം

പഴയ നിയമത്തിൽ “യഹോവ” എന്ന പദം ദൈവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെ വിവരിക്കുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടി, രക്ഷാകർമ്മം, നീതി, കരുണ, നന്മ എന്നിവയുടെ ദൈവമാണ്. ഇതിലൂടെയായി ദൈവത്തിന്റെ മൂന്ന് പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടപ്പെടുന്നു:

•   സ്വയം നിലനിൽക്കുന്ന ദൈവം: ദൈവം സ്വയം പര്യാപ്തനും മറ്റൊന്നിനാലും പരിമിതനല്ലാത്തവനുമാണ്. അവന്റെ അതിമനുഷ്യീയ ശക്തിയും എല്ലാം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള പരമാധികാരവുമാണ് ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനം.
•   ധർമ്മത്തിന്റെ ദൈവം: യഹോവ നീതിയുടെയും ധർമ്മത്തിന്റെയും ഉത്ഭവമാണെന്ന് പഴയ നിയമം ഉപദേശിക്കുന്നു. അവന്റെ നിയമങ്ങളും കർമ്മങ്ങളുമാണ് ലോകത്തെ നീതി ഭരിക്കുന്നതിൽ നിർണായകമായ ഘടകം.
•   രക്ഷയുടെ ദൈവം: അവൻ തന്റെ ജനത്തെ മോചിപ്പിക്കാൻ ഇടപെടുന്ന ദൈവമാണ്. ഇത് പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തമായി കാണാം, എപ്പോഴായാലും ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ മിസ്രയീമിൽ നിന്നു മോചിപ്പിക്കുന്നു.

യഹോവയുടെ പ്രത്യക്ഷത: പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ

a. പുറപ്പാട്: മോശയോടുള്ള വെളിപ്പാട്

പഴയ നിയമത്തിലെ ഏറ്റവും സുപ്രധാനമായ സംഭവങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് “യഹോവ” എന്ന നാമം ദൈവം മോശയോട് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവം. പുറപ്പാട് 3:13-15 ൽ, ദൈവം മോശയോട് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പേരിനെ “ഞാനാണ് ഞാൻ” എന്നാണ് നിർവ്വചിച്ചത്. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ നിത്യ സാന്നിധ്യത്തെയും അവന്റെ പാരമാർത്ഥതയെയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു.

b. അബ്രാഹാമിനോടുള്ള ഉടമ്പടി

അബ്രാഹാമിനോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഉടമ്പടിയിൽ യഹോവയുടെ ഒരു പ്രധാന വേഷം വ്യക്തമായിത്തീരുന്നു. ആവർത്തനം 15:7 ൽ ദൈവം അവനോട് തന്റെ ജനത്തിന് ഒരു ദേശം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ യഹോവ ദൈവം തന്റെ ജനത്തെ നയിക്കുകയും അവരുമായി ഒരു പ്രത്യേകബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

c. അതിമനുഷ്യ ശിക്ഷ: നിാൻതിനോട് ദൈവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കൽ

വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ദൈവം തന്റെ പ്രയാസവും ഉഗ്രമായ ന്യായവിധിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഉൽപ്പത്തി പുസ്തകത്തിലെ ഭൂമിയിലെ നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിന് ദൈവം വരുത്തുന്ന പ്രളയവും, പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിലെ മിസ്രയീമിലെ പത്ത് ശിക്ഷകളും, ഇവയൊക്കെയാണ് ദൈവത്തിന്റെ അതിമനുഷ്യമായ ശക്തിയും അവന്റെ നീതിയും തെളിയിക്കുന്ന പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ.

യഹോവയുടെ ഔദ്യോഗികതയും പ്രാധാന്യവും

“യഹോവ” എന്ന നാമം ദൈവത്തോടുള്ള ബന്ധത്തെയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതുല്യ സ്വഭാവത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ, അത് പഴയ നിയമത്തിൽ ഒരു ആധികാരികനാമമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

•   ആരാധനയിലെ പ്രാധാന്യം: “യഹോവ” എന്ന പദം ഇസ്രായേല്യരുടെ ആരാധനകളിലും പ്രാർത്ഥനകളിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഇതിനെ ആസ്‌തികതയുടെ ഏറ്റവും വലിയ അടയാളമായി അവർ കണ്ട്.
•   പ്രാർത്ഥനകളിലും മുദ്രയിടലിലും: ബൈബിളിലെ പല വാക്കുകളും നാമങ്ങളും ഈ നാമത്തിന്റെ മഹത്വം പ്രതിപാദിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, “ഹല്ലേലൂയ” എന്ന വാക്ക് “യഹോവയെ സ്തുതിക്കുക” എന്നതിന്റെ ഒരു ഉത്ഭവമാണ്.

യഹോവയുടെ ശുദ്ധി-പാരമ്യ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ

യഹോവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പലരും ദൈവത്തിന്റെ ശുദ്ധിയും പരമാധികാരവും നേരിട്ട് അനുഭവിക്കുന്നുണ്ട്. ലേവ്യപുസ്തകം ദൈവത്തിന്റെ ശുദ്ധിയും അവന്റെ നിയമങ്ങളും കർശനമായി പാലിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ആവശ്യകതയേയും ഉന്നയിക്കുന്നു.

യഹോവ എന്ന പദത്തിന്റെ ആത്മീയവും തത്ത്വചിന്തപരവുമായ പ്രതിബിംബങ്ങൾ

“യഹോവ” പദം ദൈവത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രമായ നിലനിൽപ്പും അവന്റെ നിർണായകമായ ഇടപെടലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദൈവം കാലാതീതനും സ്ഥിതി ചെയ്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലാം നിലനിര്‍ത്തുന്നതെന്നും അനന്തമായ ആധികാരികതയും അവൻ അനുകരണീയനുമാണ്.

ഹീബ്രു ബൈബിളിലെ “യഹോവ” എന്ന നാമം ദൈവത്തിന്റെ ശാശ്വതതയും പാരമ്യവും ഉത്തമമായും ആഴമായും പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ഇതിൽ ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും രക്ഷയും ന്യായവും കൂടുതൽ വിശദമാക്കപ്പെടുന്നു. ഹീബ്രു പാരമ്പര്യത്തിലും വിശ്വാസത്തിലും “യഹോവ” എന്ന നാമം അനുദിന വിശ്വാസത്തിലും ആരാധനകളിലും ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

“യഹോവ” (יהוה) എന്ന പേര് ബൈബിളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് പഴയനിയമത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പവിത്രവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ നാമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ഈ പേര് പുരാതന എബ്രായ ഭാഷയിൽ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ സത്തയും സത്തയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. “യാഹ്‌വേ” എന്നത് പലപ്പോഴും “ഞാൻ ഞാനാകുന്നു” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വയം അസ്തിത്വത്തെയും നിത്യതയെയും പരമാധികാരത്തെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈ ഓർത്തഡോക്സ് ബൈബിൾ പഠനത്തിൽ, തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്നും പാട്രിസ്റ്റിക് ഉൾക്കാഴ്ചകളിൽ നിന്നും വരച്ചുകൊണ്ട്, യഹോവ എന്ന നാമത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും സന്ദർഭവും ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും ഞങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യും.

I. യഹോവ എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം:

പുറപ്പാട് പുസ്തകത്തിൽ (3:14), കത്തുന്ന മുൾപടർപ്പിലൂടെ ദൈവം മോശയ്ക്ക് തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. മോശ ദൈവനാമം ചോദിക്കുമ്പോൾ, പ്രതികരണം: “ഞാൻ ആരാണ്” (אהיה אשר אהיה, “Ehyeh Asher Ehyeh”). ഈ പദപ്രയോഗം ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വയം അസ്തിത്വം, അവൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, അവൻ്റെ ശാശ്വത സ്വഭാവം എന്നിവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവം തൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിനായി മറ്റൊന്നിലും ആശ്രയിക്കുന്നില്ല എന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. യഹോവ (יהוה) എന്ന പേര് ഈ വെളിപാടിൻ്റെ ഒരു വ്യുൽപ്പന്നമാണ്, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ അതീന്ദ്രിയതയെയും അന്തർലീനതയെയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“ദൈവം മോശയോട് പറഞ്ഞു, ‘ഞാൻ ആകുന്നു ഞാൻ.’ അവൻ പറഞ്ഞു, ‘ഇസ്രായേൽ ജനത്തോട് ഇത് പറയുക: ഞാനാണ് എന്നെ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചത്.’ (പുറപ്പാട് 3:14)

ഈ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർത്തഡോക്സ് ധാരണ ദൈവത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ രഹസ്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ദൈവം മനുഷ്യ ഗ്രഹണത്തിനും വിശദീകരണത്തിനും അതീതനാണ്. യഹോവ എന്ന നാമം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ദൈവം എപ്പോഴും സന്നിഹിതനും ലോകത്തിൽ സജീവമായി ഇടപെടുന്നവനും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉറവിടവുമാണ് എന്നാണ്.

II. എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ യഹോവ എന്ന നാമം:

പഴയനിയമത്തിൽ, യഹോവ എന്ന പേര് 6,800-ലധികം തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് ദൈവത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരായി മാറുന്നു. “പ്രഭു” (അഡോണൈ) എന്നതിൻ്റെ പൊതുവായ പദത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ ഇത് ഇംഗ്ലീഷ് ബൈബിളുകളിൽ എല്ലാ വലിയ അക്ഷരങ്ങളിലും “LORD” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പഴയനിയമത്തിലെ യാഹ്‌വെയുടെ ഉപയോഗം, ദൈവത്തിൻ്റെ ജനവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഇസ്രായേലുമായുള്ള അവൻ്റെ ഉടമ്പടി ബന്ധത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു.

സ്രഷ്ടാവെന്ന നിലയിൽ യഹോവ:

ഉല്പത്തി 1:1-ൽ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവായി ദൈവത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ സൃഷ്ടിയിലും മനുഷ്യരാശിയുടെ രൂപീകരണത്തിലും അവൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ ഇടപെടലിനെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ ഉല്പത്തി 2:4-ൽ യഹോവ എന്ന പ്രത്യേക നാമം ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. യഹോവ ഒരു വിദൂര, വ്യക്തിത്വമില്ലാത്ത ശക്തിയല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ സൃഷ്ടികളുമായി ഒരു ബന്ധം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിപരമായ ദൈവമാണ്.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“യഹോവയായ ദൈവം (യഹോവയായ ദൈവം) ഭൂമിയെയും ആകാശത്തെയും സൃഷ്ടിച്ച നാളിൽ, ആകാശത്തിൻ്റെയും ഭൂമിയുടെയും തലമുറകൾ ഇവയാണ്. (ഉല്പത്തി 2:4)

ഉടമ്പടി നിർമ്മാതാവെന്ന നിലയിൽ യഹോവ:

പഴയനിയമത്തിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്ന് ഇസ്രായേലുമായുള്ള യാഹ്‌വെയുടെ ഉടമ്പടിയാണ്. വിശ്വസ്തനും ഉടമ്പടി പാലിക്കുന്നവനുമായ ഒരു ദൈവമായി യഹോവ തന്നെത്തന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പഴയനിയമ വിവരണത്തിൻ്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന് ഈ ബന്ധം അടിസ്ഥാനമാണ്. യഹോവ തൻ്റെ ജനത്തെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുകയും അവർക്ക് തൻ്റെ നിയമം നൽകുകയും അവർക്ക് കനാൻ ദേശം അവകാശമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“ഞാൻ നിങ്ങളെ എൻ്റെ ജനമാക്കും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായിരിക്കും, ഈജിപ്തുകാരുടെ ഭാരങ്ങളിൽനിന്നു നിങ്ങളെ പുറപ്പെടുവിച്ച നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ ഞാനാണെന്ന് നിങ്ങൾ അറിയും.” (പുറപ്പാട് 6:7)

യാഹ്‌വേയുമായുള്ള ഈ ഉടമ്പടി ബന്ധം ക്രിസ്തുവിൽ സ്ഥാപിതമായ പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ മുന്നോടിയാണ് എന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. യാഹ് വെ ഇസ്രായേലിനെ ശാരീരിക അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിച്ചതുപോലെ, ക്രിസ്തു മനുഷ്യരാശിയെ പാപത്തിൻ്റെയും മരണത്തിൻ്റെയും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുന്നു.

യഹോവ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായി:

പഴയനിയമത്തിൽ ഉടനീളം, യഹോവയെ ഇസ്രായേലിൻ്റെ വീണ്ടെടുപ്പുകാരനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ അവരെ ഈജിപ്തിൽ നിന്ന് വിടുവിക്കുകയും മരുഭൂമിയിലൂടെ അവരെ നയിക്കുകയും ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വീണ്ടെടുപ്പിൻ്റെ പ്രവൃത്തി, തൻ്റെ ജനത്തിൻ്റെ രക്ഷകൻ എന്ന നിലയിൽ യഹോവയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ കേന്ദ്രമാണ്.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“ഞാൻ യഹോവ ആകുന്നു, ഞാൻ നിന്നെ ഈജിപ്തുകാരുടെ ഭാരങ്ങളിൽനിന്നു വിടുവിക്കും, അവരുടെ അടിമത്തത്തിൽനിന്നു ഞാൻ നിന്നെ വിടുവിക്കും, നീട്ടിയ ഭുജംകൊണ്ടും വലിയ ന്യായവിധികൊണ്ടും ഞാൻ നിന്നെ വീണ്ടെടുക്കും.” (പുറപ്പാട് 6:6)

ഓർത്തഡോക്സ് പാരമ്പര്യത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തു ക്രൂശിൽ നേടിയ ആത്യന്തിക വീണ്ടെടുപ്പിൻ്റെ മുന്നോടിയായാണ് വീണ്ടെടുപ്പുകാരനെന്ന നിലയിൽ യാഹ്‌വെയുടെ പങ്ക് കാണുന്നത്. ഈജിപ്തിൽ നിന്നുള്ള വിടുതൽ പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നുമുള്ള വിടുതലിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്, ക്രിസ്തു എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും വേണ്ടി നേടിയെടുക്കുന്നു.

III. യാഹ്‌വേയുടെ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം:

യാഹ്‌വെ എന്ന പേരിന് അഗാധമായ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ. ചില പ്രധാന വശങ്ങൾ ഇതാ:

യഹോവയുടെ മാറ്റമില്ലാത്തത്:

ദൈവം മാറുന്നില്ല. യാഹ്‌വെ എന്ന നാമം ദൈവത്തിൻ്റെ ശാശ്വതവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ സ്വഭാവത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. കാലത്തിനും മാറ്റത്തിനും ജീർണ്ണതയ്ക്കും വിധേയരായ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ദൈവം നിത്യതയിലുടനീളം സ്ഥിരമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“യഹോവയായ ഞാൻ മാറുന്നില്ല; ആകയാൽ യാക്കോബിൻ്റെ മക്കളേ, നിങ്ങൾ മുടിഞ്ഞുപോയിട്ടില്ല. (മലാഖി 3:6)

ദൈവത്തിൻ്റെ മാറ്റമില്ലാത്തത് വിശ്വാസികൾക്ക് ആശ്വാസത്തിൻ്റെ ഉറവിടമാണെന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിൻ്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ വിശ്വസനീയമാണ്, കാരണം അവൻ മാറുന്നില്ല.

യഹോവയുടെ വിശുദ്ധി:

യഹോവ ഒരു വിശുദ്ധ ദൈവമാണ്, അവൻ്റെ വിശുദ്ധി അവൻ്റെ നാമത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അവൻ സൃഷ്ടിയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, എല്ലാ വിധത്തിലും ശുദ്ധനും പരിപൂർണ്ണനുമാണ്. പഴയ നിയമത്തിൽ, യഹോവയുടെ വിശുദ്ധി പലപ്പോഴും അവൻ്റെ ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിയോടും നീതിയോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവ പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ, പരിശുദ്ധൻ; ഭൂമി മുഴുവൻ അവൻ്റെ മഹത്വത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു! (യെശയ്യാവു 6:3)

ഓർത്തഡോക്സ് ആരാധനാക്രമത്തിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധി ഊന്നിപ്പറയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് ത്രിസാജിയോണിൽ (“പരിശുദ്ധനായ ദൈവം, പരിശുദ്ധനായ ശക്തൻ, പരിശുദ്ധ അമർത്യൻ, ഞങ്ങളോട് കരുണ കാണിക്കണമേ”). യഹോവയുടെ വിശുദ്ധി അവൻ്റെ ജനത്തിൽ നിന്ന് ഭക്തി, ഭയഭക്തി, ആരാധന എന്നിവയുടെ പ്രതികരണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

വ്യക്തിപരമായും ബന്ധമായും യഹോവ:

അവൻ്റെ അതിരുകടന്നതാണെങ്കിലും, യഹോവ ആഴത്തിൽ വ്യക്തിപരവും ബന്ധമുള്ളതുമായ ഒരു ദൈവമാണ്. അവൻ തൻ്റെ ജനവുമായി ഉടമ്പടി ബന്ധങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുകയും അവരോട് സംസാരിക്കുകയും അവരെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മോശ, അബ്രഹാം, ദാവീദ് തുടങ്ങിയ വ്യക്തികളുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇടപെടലുകളിൽ ഈ വ്യക്തിബന്ധം പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“ഞാൻ നിനക്കും നിനക്കു ശേഷമുള്ള നിൻ്റെ സന്തതികൾക്കും ദൈവമായിരിക്കാനുള്ള എൻ്റെ ഉടമ്പടി എനിക്കും നിനക്കും നിൻ്റെ ശേഷം തലമുറതലമുറയായി നിൻ്റെ സന്തതിക്കും ഇടയിൽ ഒരു ശാശ്വത ഉടമ്പടിയായി സ്ഥാപിക്കും.” (ഉല്പത്തി 17:7)

ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ, മനുഷ്യത്വവുമായുള്ള ബന്ധത്തിനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹത്തിൻ്റെ ആത്യന്തികമായ പ്രകടനമായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിയിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ വ്യക്തിപരമായ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുന്നു.

IV. പുതിയ നിയമത്തിലെ യഹോവ:

പുതിയ നിയമത്തിൽ യാഹ്‌വേ എന്ന പേര് വ്യക്തമായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും (ഗ്രീക്ക് സെപ്‌റ്റുവജിൻ്റ് പലപ്പോഴും കർത്താവിന് കിറിയോസ് എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നതുപോലെ), യഹോവയുടെ വ്യക്തിയും സ്വഭാവവും പൂർണ്ണമായും യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ക്രിസ്തു പല പ്രധാന ഭാഗങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് യോഹന്നാൻ്റെ സുവിശേഷത്തിലും, യഹോവയുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“യേശു അവരോട് പറഞ്ഞു, ‘സത്യം സത്യമായി ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു, അബ്രഹാം ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പേ ഞാനുണ്ട്’ (യോഹന്നാൻ 8:58)

ഇവിടെ, പുറപ്പാട് 3:14-ലെ “ഞാൻ ആകുന്നു” എന്ന് യേശു നേരിട്ട് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, യഹോവയുമായുള്ള തൻ്റെ ദൈവിക സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ബന്ധം ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്റ്റോളജിയുടെ കേന്ദ്രമാണ്, അത് ക്രിസ്തു പൂർണ്ണമായും ദൈവികവും പൂർണ്ണ മനുഷ്യനുമാണെന്ന് പഠിപ്പിക്കുന്നു, പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ രണ്ടാമത്തെ വ്യക്തിയാണ്.

വി. യഹോവയും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വവും:

ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, വിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് യഹോവയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. പഴയ നിയമം ത്രിത്വത്തെ വ്യക്തമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ലെങ്കിലും, പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വ്യക്തികളായി യഹോവ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്ന് പുതിയ നിയമം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, യഹോവ എന്ന നാമം മുഴുവൻ ദൈവത്തിനും ബാധകമാണ്.

പ്രധാന ബൈബിൾ റഫറൻസ്:

“ആകയാൽ നിങ്ങൾ പോയി എല്ലാ ജനതകളെയും ശിഷ്യരാക്കുക, അവരെ പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുക.” (മത്തായി 28:19)

യാഹ്‌വേ എന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ വെളിപാടിൻ്റെ പൂർണ്ണത ത്രിത്വത്തിൻ്റെ രഹസ്യത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ത്രിത്വത്തിലെ ഓരോ വ്യക്തിയും സൃഷ്ടി, വീണ്ടെടുപ്പ്, വിശുദ്ധീകരണം എന്നിവയുടെ വേലയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, യഹോവയുടെ സ്വഭാവം പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

യഹോവയുടെ പദവി:

ആശ്വാസകർത്താവ്:
യഹോവ വിശ്വാസികളിൽ ദു:ഖങ്ങളിൽ ആശ്രയവും പ്രതിസന്ധികളിൽ രക്ഷയും നൽകുന്ന ദൈവമാണ്. ബൈബിളിൽ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളിലൂടെ ദൈവം തന്റെ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവരെ അവരുടെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിരുവചനം:
“യഹോവ എന്റെ നങ്കേരിയാൺ; ഞാൻ ഒന്നും കുറവില്ല” (സങ്കീർത്തനം 23:1).
ഈ വാക്യത്തിൽ വിശ്വസ്തന്റെ ദൈവത്തോടുള്ള അടിയുറച്ച വിശ്വാസം പ്രകടമാകുന്നു. യഹോവ തന്റെ ജനങ്ങളെ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കാൻ പ്രാപ്തനാണ്.

നീതിയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകം:
യഹോവയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത അവൻ നീതിയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ദൈവമാണ് എന്നതാണ്. തന്റെ ജനങ്ങളോട് സത്യവും നീതിയും പാലിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന ദൈവമാണ് യഹോവ.

തിരുവചനം:
“തീർപ്പിന് വിധിയെ ചെയ്തു നീതി നടത്താൻ ഒരുത്തൻ ജനിക്കുമെന്നു നിങ്ങൾ അറിഞ്ഞുവല്ലോ” (സങ്കീർത്തനം 9:8).
യഹോവയുടെ നീതി നടത്താനുള്ള പ്രതിബദ്ധതയോടുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് ഈ വാക്യത്തിൽ വ്യക്തമാണ്.

അവനവന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നവൻ:
യഹോവ തന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുകയും അവരെ രക്ഷപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവമായി അവർക്കായി നിരവധി വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകി.

തിരുവചനം:
“അവിടുന്ന് നിങ്ങളെ ആകർഷിച്ചു കൊണ്ടുപോകും, ഞാൻ നിങ്ങളോടു സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത ദേശത്തെക്കാണാൻ” (പുറപ്പാട് 6:8).
യഹോവയുടെ വിശ്വാസ്യതയും തന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയും ഈ വചനത്തിൽ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

സൃഷ്ടാവ്:
യഹോവയെ എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവായും കരുതുന്നു. ബൈബിളിൽ മനുഷ്യരുടെ സൃഷ്ടിയും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയും എല്ലാം യഹോവയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം സംഭവിച്ചതാണ്.

തിരുവചനം:
“ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിച്ചതാകുന്ന യഹോവ എന്റെ സഹായകർത്താവാകുന്നു” (സങ്കീർത്തനം 121:2).
ഈ വാക്യം ദൈവത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപ്രപഞ്ചത്തെ കുറിച്ച് വ്യക്തമായ തെളിവാണ്.

മോക്ഷദാതാവായ യഹോവ:
യഹോവ തന്റെ ജനങ്ങളെ പല രീതിയിലും മോചിപ്പിക്കുകയും അവരെ തന്റെ അരുളിൽ നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മോശെയും ഇസ്രായേൽ ജനങ്ങളെയും ചന്ദ്രാവിലങ്ങിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചത് യഹോവയുടെ പൂർണ്ണ രക്ഷാപ്രവൃത്തിയായിരുന്നു.

തിരുവചനം:
“മോശെ യഹോവയോടു പറഞ്ഞു: നീ ഇസ്രായേൽമക്കളെ പരിതാപമാനപ്പെട്ടവരാക്കുന്നവൻ എന്നെന്നേക്കും അവർക്കായി നിന്നെ രക്ഷകനാക്കി” (പുറപ്പാട് 15:2).

നിർണ്ണയവും ആത്മീയ ഫലം:
യഹോവയോട് കനിഞ്ഞു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതിലൂടെ മനുഷ്യർക്ക് ആത്മീയ ഭയഭക്തിയും സമാധാനവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കായി അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും സാന്നിധ്യം, പരിരക്ഷ, മോക്ഷം എന്നിവ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

തിരുവചനം:
“യഹോവയുടെ ഭയത്തിൽ സമാധാനവും സ്ഥിരതയുമുണ്ട്” (നീതിപ്രസംഗി 14:27).
ഇതുപോലെ, വിശ്വാസികൾക്ക് യഹോവയിൽ ആത്മീയരീതിയിൽ വളർച്ച നേടാൻ കഴിയും.

യഹോവയുടെ സവിശേഷതകൾ:

1.  ആശ്വാസകർത്താവ്:

യഹോവയെ വിശ്വാസികൾ അവരുടെ ദു:ഖങ്ങളിലും പ്രതിസന്ധികളിലും ആശ്രയിക്കുന്നു. അനുദിന പ്രാർത്ഥനയിൽ മനുഷ്യൻ തന്റെ എല്ലാ ഭാരം യഹോവയ്ക്ക് മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നു.
2. നീതിയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും പ്രതീകം:
യഹോവ നീതി നടത്തിക്കുന്നവൻ ആണ്, അവൻ തന്റെ ജനങ്ങളോട് സത്യവും നീതിയും പാലിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
3. അവനവന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കുന്നവൻ:
യഹോവ ഇസ്രായേലിന് വാഗ്ദാനം നൽകിയതുപോലെ, അവന്റെ വഴിയിൽ നയിക്കുന്നവനും രക്ഷിക്കുന്നവനും ആണ്.
4. സൃഷ്ടാവ്:
യഹോവയെ എല്ലാ സൃഷ്ടിയുടെ സ്രഷ്ടാവായും കരുതുന്നു. അവൻ മനുഷ്യനെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കുകയും, ഓരോരുത്തരുടെയും ജീവിതത്തിനും ഭാഗ്യം നൽകുന്നവനായി നിലകൊള്ളുന്നു.

യഹോവയോടുള്ള ഈ ദൈവാനുഭവം വിശ്വാസികളിൽ ആത്മീയ ഭയഭക്തിയും അതിൽ നിന്നുള്ള സമാധാനവും നൽകുന്നു.

സമാപനം:

യഹോവയുടെ സവിശേഷതകൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ വലിയൊരു പ്രാധാന്യം ഉള്ളവയാണ്. അവൻ ആശ്വാസകർത്താവായും സൃഷ്ടാവായും രക്ഷകനായും, തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന ദൈവം ആണ്. യാഹ്‌വെ എന്ന പേര് കേവലം ഒരു ലേബൽ മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും സ്വഭാവത്തിൻ്റെയും അഗാധമായ വെളിപ്പെടുത്തലാണ്. അത് അവൻ്റെ ശാശ്വതവും സ്വയംപര്യാപ്തവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായ സത്തയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യഹോവ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും സ്രഷ്ടാവും വീണ്ടെടുപ്പുകാരനും പരിപാലകനുമാണ്, അവൻ്റെ ഉടമ്പടി വിശ്വസ്തത ബൈബിളിലുടനീളം പ്രകടമാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെയും പരിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെയും വ്യക്തിത്വത്തിൽ യാഹ്വെയുടെ ഐഡൻ്റിറ്റി പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ജീവനുള്ള ദൈവവുമായുള്ള ആഴത്തിലുള്ള, വ്യക്തിപരമായ ബന്ധത്തിലേക്ക് വിശ്വാസികളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. നാം യഹോവയുടെ നാമത്തിൽ ധ്യാനിക്കുന്നത് തുടരുമ്പോൾ, വിശ്വാസത്തിലും ആരാധനയിലും അനുസരണത്തിലും പ്രതികരിക്കാൻ നാം വിളിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ അതീതനും തന്നെ അന്വേഷിക്കുന്നവരോട് അടുത്തുമാണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്.